viking_orthodox (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} viking_orthodox) wrote,@ 2009-03-08 17:17:00 |
|
Оскорбительное Евангелие
Хотя и все христианское Евангелие не по нраву естественному человеку, особенно его раздражают в нем два аспекта.
Один состоит в безкомпромиссном учении Евангелия о спасении по благодати Божией и только благодаря ей. Ничто не может сильнее унизить человека, он совершенно не заслуживает спасения и совершенно не способен спасти самого себя, он заслуживает только вечного ада. И если бы он должен был пришить хоть одну собственную нитку к небесному одеянию, то оказался бы потерянным навечно. Сама вера – это «дар Божий», а добрые дела предуготованы Богом (Еф. 2:8,10).
Другой аспект, который оскорбляет и даже бесит естественного человека, состоит в претензии Евангелия на исключительность. Человек отвергает такую претензию как нетерпимую и фанатическую.
И все же это оскорбительное Евангелие надо провозглашать без всякого компромисса, ибо компромисс здесь сродни блуду. Надо говорить всю истину целиком...
Р. Кайпер. Богоцентричное благовестие. Оскорбительное Евангелие.
Примечание.
В данном тексте «естественный человек» – это не человек, по естеству восстановленный Богом (в своем первозданном состоянии), а человек падший, отчужденный от Бога, оставшийся одни на один со своим естеством и его извращенным силами.
Хотя и все христианское Евангелие не по нраву естественному человеку, особенно его раздражают в нем два аспекта.
Один состоит в безкомпромиссном учении Евангелия о спасении по благодати Божией и только благодаря ей. Ничто не может сильнее унизить человека, он совершенно не заслуживает спасения и совершенно не способен спасти самого себя, он заслуживает только вечного ада. И если бы он должен был пришить хоть одну собственную нитку к небесному одеянию, то оказался бы потерянным навечно. Сама вера – это «дар Божий», а добрые дела предуготованы Богом (Еф. 2:8,10).
Другой аспект, который оскорбляет и даже бесит естественного человека, состоит в претензии Евангелия на исключительность. Человек отвергает такую претензию как нетерпимую и фанатическую.
И все же это оскорбительное Евангелие надо провозглашать без всякого компромисса, ибо компромисс здесь сродни блуду. Надо говорить всю истину целиком...
Р. Кайпер. Богоцентричное благовестие. Оскорбительное Евангелие.
Примечание.
В данном тексте «естественный человек» – это не человек, по естеству восстановленный Богом (в своем первозданном состоянии), а человек падший, отчужденный от Бога, оставшийся одни на один со своим естеством и его извращенным силами.
